Az Igazi Szent Patrik-napi Történelem Egy Történész Szerint

2024 Szerző: Francis Oldridge | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 20:40

Sokak számára március 17-e hívja fel a részeg körbevételt. Egyesek számára itt az a nap, amikor szarvasmarhát és káposztát szorongatnak. Mások számára az a nap, hogy ne ruházzunk zöld ruhákat, és körbejárjuk azokat, akik nem. De ezeknek a tevékenységeknek egyike sincs sok köze a Szent Patrik-napi, Írország védőszentjének ünnepi napjának hagyományos megünnepléséhez.

Természetesen erre a megszakadásra számítani kell, amikor az említett hagyományok 1700 évre nyúlnak vissza, és olyan ember ihlette őket, akiről a legtöbbünknek több tévhit, mint pontosság. Hogy segítsünk megérteni Szent Patrick napja valós történetét és megosztani a történelmi alakot, amelyre a napot nevezik, beszélgettünk Dr. Sean Brennannal, a Scrantoni Egyetem történelemprofesszorával, akinek legújabb könyve a The Priest Who Put Europe Együtt vissza: Fabian Flynn atya élete.

Ki volt Szent Patrick?

Nem volt ír, annyit biztosan tudunk.

"Soha nem határozták meg pontosan, hogy mikor született St. Patrick, bár a legtöbb történész egyetért abban, hogy a 300-as évek vége vagy a nagyon korai 400-as évek voltak" - mondja Brennan A kézikönyvnek. Nyugat-Angliában, valószínűleg Walesben született. Abban az időben a Római Birodalom Britannia tartományának részét képezték, amely mind a mai Angliából, mind Walesből állt, északi határát Hadrianus-fal jelölte.

Kapcsolódó útmutatók

• A legjobb Szent Patrick napi koktélok
• A legjobb ír sörök

„A faltól északra a rómaiak Caledóniának nevezték, amit ma Skóciának hívnak, és amelyet soha nem próbáltak megtelepíteni. A rómaiak sem próbálták soha komolyan meghódítani és gyarmatosítani Írországot, vagy ahogy Hibernia néven emlegették”- mondja Brennan.

Patrick apját Calperniusnak hívták, ami arra utal, hogy vagy ő vagy családja származási rend szerint római volt. Calpernius diakónus volt az egyházban és kisebb római tisztviselő, de Szent Patrick korai életében a római uralom Nagy-Britannia felett véget ért, mivel a Nyugat-Római Birodalom nagyot omlott össze. "Legalább részben ennek az [instabilitásnak] köszönhetően" - mondja Brennan. "Patricket tizenhat éves korában elrabolták az ír portyázók, és rabszolgaként adták el."

Patrick hat nehéz évet töltött rabszolgaságban, pásztorként dolgozni kényszerült, mire megmenekült és visszatért Nagy-Britanniába. Rabszolgaként eltöltött idejét valószínűleg Mayo megyében töltötték, ami azt jelentette, hogy 200 mérföldet tett meg, hogy elérje az ír partokat, majd vissza Angliába. Ebben az időben rabszolgaként fogadta el keresztény hitét. Évekkel később visszatért hazájába, hogy terjessze a kereszténységet. Mivel Hiberniwas soha nem volt része a Római Birodalomnak, Róma a kereszténység elfogadása Kr.e. 313-323 között teljesen megkerülte Írországot. A legtöbb ember a kelta mitológián alapuló pogány vallást követte.

Míg más keresztény misszionáriusok már korábban hirdettek Írországban, egyik sem volt olyan sikeres, mint Szent Patrick az írek kereszténységre való áttérésében. Sikerének titka? "Híres volt arról, hogy tisztelettel foglalkozott a pogány vallásos hívőkkel, sőt rámutatott a hitükkel és a kereszténységgel való kapcsolatra" - mondja Brennan.

Honnan tudhatjuk mindezt St. Patrickról ennyi évvel később?

Többé-kevésbé könyvet írt magáról. És hosszú levél. Confessio című verse egyfajta spirituális önéletrajz írországi életéről, meggyőződéséről és missziós munkájáról. Egy másik alapvető munkáját Levél Corocticusnak nevezték, amelyben az ír keresztényekkel való brit bánásmódot tárja fel. Mivel ezek a művek mind latin, nem pedig az ír gael nyelv helyett voltak, Brennan szerint Szent Patrick is segíthette volna a latin ábécé bevezetését az írek előtt. Hatása nem ismer határokat.

Úgy gondolják, hogy Szent Patrick március 17-én halt meg 460-ban vagy 461-ben, és ahogy a keresztény szenteknél szokásos, halálának napja lett az ünnep napja, amelyen tisztelik. Bár a 700-as évekre már Írországban és kisebb mértékben Nagy-Britanniában is a kereszténység történetének legendás alakja volt, a későbbi, 800-as és 1200-as évek életrajzai népszerűsítették a Szent Patrikról szóló számos legendát, amelyeket ma ismerünk.

Mikor kezdték ünnepelni az emberek Szent Patrick napját?

Az ír keresztények már a 800-as évek végén vagy a 900-as évek elején kezdték megünnepelni Szent Patrick ünnepét, ami azt jelenti, hogy Szent Patty napja több mint ezer éve esemény. Mivel Szent Patrik ünnepe mindig nagyböjt idején következett be, ez a húsvétra való felkészüléssel társult. "Az írek általában részt vettek az egyházi istentiszteleteken, hogy megtiszteljék védőszentjüket" - mondja Brennan. "Délután pedig táncokkal, játékokkal és lakomákkal voltak ünnepek, gyakran a hagyományos ír szalonnával és káposztával."

Hogyan változott a Szent Patrick-nap ünnepe az idők során?

Utca. Patrick napja nagyon hasonlít a karácsonyra”- mondja Brennan. Ugyanúgy, mint a karácsony, a Szent Patrik-nap is vallási ünnepként kezdődött, de sokkal világibb eseménysé formálódott, főleg Írországon kívül. A Szent Patrik-nap megünneplése Amerikában, kisebb mértékben Kanadában, a 17. században kezdődött, így az ír származású emberek megünnepelhették örökségüket és hitüket az Új Világban. Az Újvilágban is megkezdődtek az első Szent Patrik-napi felvonulások, amelyek 1601-re nyúlnak vissza az akkori spanyolországi Szent Ágoston kolóniában Floridában. Egy másik korai Szent Patrik-napi felvonulás New Yorkban volt 1772-ben, amikor a brit hadseregben szolgáló ír katonák a néhai szent tiszteletére vonultak.

Végül ezek a felvonulások egész napos ünnepségekhez vezettek számos amerikai nagy amerikai lakosú városban, például Bostonban, New Yorkban, Philadelphiában és Chicagóban - gondoljunk például az egész zöld folyó jelenségére. A 20. század közepére Szent Patrik napi ünnepségei az ír katolikus közösségeken túlra is kiterjedtek. „Ma - mondja Brennan - mindenkitől elvárják, hogy legalább ír módon viselkedjen zöld viseléssel és ünnepléssel, ami időnként felvette a túlzott alkoholfogyasztás negatív konnotációit. … Noha nem lenne pontos azt mondani, hogy az ünnep vallási hátterét elfelejtették, ennek az aspektusa csak az ünneplők kisebbsége számára fontos.”

Végül is a modern Patrick's Day-hez kapcsolódó modern hagyományok - zöld ruhák, manók és szarvasmarhahús - nagy része Amerikában jelent meg. Írországban az ünnep vallási vonatkozásai, mint a misén való részvétel, sokkal gyakoribbak. De az amerikai hagyományok Írországba is bejutottak. Az elmúlt 20 évben Írország felvonulásokkal jelölte meg az ünnepet. A Szent Patrik-nap egyre inkább globális ünneppé vált, és Európában és Ázsia egyes részein ünnepelték.

Szent Patrick valóban kiűzte az összes kígyót Írországból?

Nem persze, hogy nem. Autókat még nem is találtak fel.

"Ez egy másik hamis meggyőződés, amelyet középkori életrajzírói terjesztettek, hogy kiűzte a kígyókat Írországból, a kígyók pedig a gonosz bibliai szimbólumai, visszatérve a Genezis könyvéhez" - mondja Brennan. „A herpetológusok többsége biztos abban, hogy kígyók soha nem éltek Írországban. Az a legenda azonban, amelynek valójában valamilyen alapja lehet, az volt, hogy Szent Patrick az Írországban őshonos növényt használta, hogy megtanítsa megtértjeit a Szentháromságról, annak három levelének köszönhetően. Ezt számos későbbi Szent Patrikról szóló középkori hagiográfia említi, bár saját írásai nem."